我是一個特別不喜歡出門逛街的宅女，我出門不是上班就是偶爾跟朋友聚個餐這樣
所以我特別不喜歡出門，連去超商買個零食我都覺得懶~~~
小時候也都是回到家回到房間看自己的書，吃個飯也馬上就躲回去房間
而現在因為出門在外工作的關係，生活只好自己自理，不能再靠父母了
現在在宿舍裡也是都不出門，所以我買吃的、用的都是網購，因為我懶~~~
之前買到了一個叫做【梨池香】奇萊山當季高冷茶20罐贈金鐘茶具組+5袋熱賣
整個吃了心情好到一個步行，真的非常好吃
隔天去上班跟同事們說快點訂【梨池香】奇萊山當季高冷茶20罐贈金鐘茶具組+5袋真的很好吃
結果大家的評價都好到不行呢~~~
這次我就來介紹一下在網路上買的【梨池香】奇萊山當季高冷茶20罐贈金鐘茶具組+5袋吧!!
【梨池香】奇萊山當季高冷茶20罐贈金鐘茶具組+5袋真的太好吃了~~~
同事們還開團買了好多呢! 還上網找了價格比較優惠的
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(雖然我媽不會都是苦到我)
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商品訊息描述:
奇萊山位於台中、南投及花蓮境內，北峰達3607公尺，而奇萊茶區位於約2000公尺以 上，海拔高度非常高，此種環境下造就出頂級的台灣奇萊山茶。當地海拔高日照短年均溫低，茶葉生長速度慢葉片較厚，茶葉的苦澀成份遠較平地烏龍茶低，且回甘 性較強，整體口感是一般烏龍茶難以相比的。整體來說，奇萊山茶的特色為外型厚實、茶湯明亮、茶味醇厚、冷香氣足，這些特點成就無與倫比的奇萊山高冷茶。
必買推薦 台灣奇萊山茶，一年平均採收二次，且常受白雪洗禮，茶湯鮮美，清甜滑口，只要天、地、人三合，不難喝到口齒留香，入喉即化、氣貫天靈的極品，茶葉色澤墨綠，水色黃金亮麗，香氣濃郁，滋味醇厚甘韻足，飲後回韻無窮，香氣與滋味並重的台灣特色茶值得愛茶人一試。
奇萊山高山茶之所以獨特，要歸功於台灣奇萊山得天獨厚的自然環境。台灣現有的茶園大多是由林地、竹地開墾而來，多年的有機質堆積使得土壤養分豐 富，能夠提供充足的養份，成為種茶的最佳地點。此外奇萊山高山種茶還有下列兩項優勢，其一高山氣候冷涼，早晚雲霧籠罩，平均日照短，導致茶樹芽葉中所含 「兒茶素類」等苦澀成分降低，進而提高了「茶胺酸」及「可溶氮」 等對甘味有貢獻的成分。茶葉葉軟肉厚果膠高等優點，故色澤翠綠鮮活、 滋味甘醇、香氣淡郁，耐沖泡。因為較注重「原味」的要求，茶葉發酵程度較輕，帶動「重萎凋，輕發酵」的風潮。
◆產地：台灣高山茶
◆重量：150g+-5g
◆成分：茶葉
配送地點限制：限台灣本島，離島不配送。
本商品為食品類商品，商品若一經拆封恕無法退貨！
贈品：金鐘茶具一壼二杯(茶杯顏色隨機)*1組
商品訊息簡述:
【梨池香】奇萊山當季高冷茶20罐贈金鐘茶具組+5袋
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原標題：新疆著名歌手刀郎！因那英一句話消失多年，如今…
有網友曝光瞭一組刀郎的近照，照片中已經45歲的刀郎中年發福，臉圓體胖，如果不說名字……還以為是“童話大王”鄭淵潔老師改行唱歌瞭。（此處並沒有黑鄭老師的意思哦）
都說“白胖白胖”，“黑瘦黑瘦”，這人一變胖是比原來看著水靈瞭，都變白瞭。
說到刀郎，可能現在的零零後們都不瞭解。十多年前刀郎以單曲《2002年的第一場雪》正式出道，憑借《沖動的懲罰》獲全國“金唱片”獎，還在全國開巡回演唱會。那陣子，刀郎的歌真是傳遍街頭巷尾。當時大傢都震驚瞭，這樣一位名不見經傳的歌手火瞭，而且在不加宣傳的情況下，單單正版唱片銷量就達到瞭270多萬張，各種盜版途徑的販賣得有個千萬張。
突然爆紅，刀郎自己都蒙圈瞭，“當時都有些不知所措瞭，因為2004年發專輯的時候，根本還沒準備好往內地走，完全是被動地被特賣帶到內地，卻被大傢所傳唱。後來我想，可能是邊疆歌曲獨有的語境和語調給瞭聽眾文化歸屬感上的認同。”
大多數明星火瞭，都會乘勝追擊。但是2005年刀郎，卻選擇瞭“歸隱”。離開瞭大眾音樂圈，刀郎還在繼續做音樂，隻是從臺前轉到瞭幕後。
刀郎為什麼“歸隱”呢？目前來看有不同的說法。
有種說法是因為樂壇“前輩”的一句話。
據東方網等多傢媒體報道，2010年，新晉音樂風去榜十年盛典評委會主席的那英，在討論“十年影響力歌手”入選名單時，極力反對歌手刀郎的入選，還發出狠話，說在KTV點唱刀郎歌曲的都是農民。在現場看到，坐在主席位置上的那英侃侃而談，說是比銷量，自己肯定比不上刀郎，但是銷量不能做為評選的唯一標準，音樂性才是主要的。
有位叫“菊花古劍”的網友在博客中寫過這樣一段話： 當年那英剛出道的時候，不也是玩口水歌的嗎，現在叫“山寨”，就是大陸的“山寨蘇芮”，有盤磁帶至今還保存在我的抽屜裡，磁帶名叫“蘇芮新歌”，下面一行小字是“演唱者：蘇冉”，封面上卻是胖乎乎的那英戴一帽子，對瞭，當年的那英江湖人稱“帽子皇後”，以經常換帽子而聞名，咱姐們也是草根出身，不能因為現在混出來，就瞧不起同樣戴帽子的刀郎瞭。
最早在新疆火的時候，刀郎的音樂也曾遭過質疑。有人當著刀郎的面說你怎麼唱這樣的歌。
“《2002年的第一場雪》這是什麼歌啊這個，這個歌這麼難聽，對不對，我已經受到瞭很多批評。然而那個時候，我已經開始茫然瞭。”
在內地火瞭之後，刀郎的音樂依然伴隨著批評聲。“我覺得原來的那種自信是建立在我的音樂上面，就是建立在一個音樂理想上面。那當你把這個音樂理想拿出來跟大傢分享的時候，你突然有人把它拆掉，是有人認可，但實際上那時候你看不到它，看不到好的那一面，我看到的是，因為你覺得它是個信仰，在我內心裡面這個時候有人來把它拆瞭，拆瞭之後整個信心就崩潰。”
刀郎選擇瞭逃避，“我不敢去面對這些東西，因為我覺得完全沒有我自己，自己都已經沒有瞭。所以其實在2005年的時候，我是意識到瞭這個問題。我覺得能夠覺察比不覺察到好。所以那時候覺察到之後呢，我就一直在問自己，我也在找原因，找答案。”
針對選擇“歸隱”的問題，刀郎在前幾年有過回應，“是調整心態，也是逃避現實。當時就覺得做歌手沒有那麼純粹，除瞭唱歌以外，還要去面對很多沒有意識到的情況，比如各類商業活動的應酬，心態上一下接受不瞭，生活不再是最初想要的。”
後來，刀郎對自己的音樂是這樣解釋的：現在的流行音樂是一種港臺價值觀，人們缺少一種本土的文化認同，人們需要一種自己習慣的，可以放松的情緒表達，需要一種安全的根源的音樂。音樂即使再糙再爛，隻要有情，有真就好。
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